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卷四十一·列傳第二十二·張融 周颙

卷四十一·列傳第二十二

○張融 周颙

張融,字思光,吳郡吳人也。祖祎,晉瑯邪王國郎中令。父暢,宋會稽太守。融年弱冠,道士同郡陸脩靜以白鷺羽麈尾扇遺融,曰“此既異物,以奉異人”宋孝武聞融有早譽,解褐為新安王北中郎參軍。孝武起新安寺,僚佐多儭錢帛,融獨儭百錢。帝曰“融殊貧,當序以佳祿”出為封溪令。從叔永出后渚送之,曰“似聞朝旨,汝尋當還”融曰“不患不還,政恐還而復去”廣越嶂崄,獠賊執融,將殺食之,融神色不動,方作洛生詠,賊異之而不害也。浮海至交州,于海中作《海賦》曰:

蓋言之用也,情矣形乎。使天形寅內敷,情敷外寅者,言之業也。吾遠職荒官,將海得地,行關入浪,宿渚經波,傅懷樹觀,長滿朝夕,東西無里,南北如天,反覆懸烏,表里菟色。壯哉水之奇也,奇哉水之壯也。故古人以之頌其所見,吾問翰而賦之焉。當其濟興絕感,豈覺人在我外,木生之作,君自君矣。

分渾始地,判氣初天。作成萬物,為山為川。總川振會,導海飛門。爾其海之狀也,之相也。則窮區沒渚,萬里藏岸,控會河、濟,朝總江、漢。回混浩潰,巔倒發濤。浮天振遠,灌日飛高。摐〔粗江〕撞則八纮摧隤,鼓怒則九紐折裂。

扌會〔于活〕長風以舉波,漷〔音郭〕天地而為勢。氵蟄〔音蟄〕澤〔于及〕涾〔音沓〕洽〔音合〕,來往相{立手}〔粗合。〕汩〔于突〕湥〔音突〕氵尉〔于渤〕渤,{穴羊}〔紆狀〕石成窟,西沖虞淵之曲,東振湯谷之阿。若木于是乎倒覆,折扶桑而為渣〔在牙。〕濩氵藥〔音藥〕氵門〔音門〕渾,涫〔于官〕氵和〔于和〕碨〔于磊〕雍,渤〔非勃〕淬〔音卒〕淪〔音侖〕澊〔音尊〕,灡淺壟嵸〔于拱〕。湍轉則日月似驚,浪動而星河如覆。既烈太山與昆侖相壓而共潰,又盛雷車震漢破天以折轂。

淃〔于員〕漣涴〔于卵〕瀨〔于懶〕,輾轉縱橫。揚珠起玉,流鏡飛明。是其回堆曲浦,欹關弱渚之形勢也。沙嶼相接,洲島相連。東西南北,如滿于天。梁禽楚獸,胡木漢草之所生焉。長風動路,深云暗道之所經焉。苕苕蒂蒂,窅窅翳翳。晨烏宿〔音秀〕于東隅,落河浪其西界。茫沆〔于剛〕汴河,汩〔于突〕磈〔于磊〕漫〔無官〕桓。旁踞委岳,橫竦危巒。重彰岌岌,攢嶺聚立。嵂〔呂兀〕窟〔音窟〕{山林}〔呂今〕嵚〔欽〕,架石相陰。{山陰}{山隤}〔徒罪〕陁陁,橫出旁入。嵬嵬〔支罪〕磊磊,若相追而下及。峰勢縱橫,岫形參錯。或如前而未進,乍非遷而已卻。天抗暉于東曲,日倒麗于西阿。嶺集雪以懷鏡,巖照春而自華。

江洚〔許江〕氵伯々〔許百〕,漈〔于曷〕嚴拍〔芬百〕嶺。觸山褱石,污湂〔于各〕氵寒〔音寒〕況〔于朗〕。碨〔于磊〕泱〔于朗〕氵隈氵阿〔音阿〕,流柴磹〔五感反〕屼〔五窟〕。頓浪低波,[B13H]〔苦降〕交〔苦交〕硄〔苦江〕,折嶺挫峰,窂浪硠〔音郎〕掊,崩山相荅〔苦合〕萬里藹藹,極路天外。電戰雷奔,倒地相磕。獸門象逸,魚路鯨奔。水遽龍魄,陸振虎魂。卻瞻無后,向望何前。長尋高眺,唯水與天。若乃山橫蹴浪,風倒摧波。磊若驚山竭嶺以竦石,郁若飛煙奔云以振霞。連瑤光而交彩,接玉繩以通華。

爾乎夜滿深霧,晝密長云,高河滅景,萬里無文。山門幽暖,岫戶葐蒀。九天相掩,玉地交氛。汪汪橫橫〔音皇〕,沆沆〔于剛〕浩浩〔音害〕。淬〔粗貴〕潰大人之表,泱〔于朗〕蕩君子之外。風沬相排,日閉云開。浪散波合,岳起山隤。

若乃漉沙構白,熬波出素。積雪中春,飛霜暑路。爾其奇名出錄,詭物無書。高岸乳鳥,橫門產魚。則何忄羅〔音羅〕鳙〔音容〕鰭〔音詣〕,飛〔音非〕魜〔音人〕果〔音果〕骨〔音滑〕。哄日吐霞,吞河漱月。氣開地震,聲動天發。噴灑噦〔于月〕噫〔于戒〕,流雨而揚云。喬髗壯脊,架岳而飛墳。趶〔音挺〕動崩五山之勢,瞷〔矣簡〕睔〔矣<角玄>〕煥七曜之文。蟕蠵瑁蛑,綺貝繡螺。玄珠互彩,綠紫相華。游風秋瀨,泳景登春。伏鱗漬彩,升魵洗文。

若乃春代秋緒,歲去冬歸。柔風麗景,晴云積暉。起龍涂于靈步,翔螭道之神飛。浮微云之如瞢,落輕雨之依依。觸巧涂而感〔去紺〕遠,抵欒木以激揚。浪相礴〔傍各〕而起千狀,波獨涌乎驚萬容。蘋藻留映,荷芰提陰。扶容曼彩,秀遠華深。明藕移玉,清蓮代金。眄芬芳于遙渚,泛灼爍于長潯。浮艫雜軸,游舶交艘。帷軒帳席,方遠連高。入驚波而箭絕,振排天之雄飆。越湯谷以逐景,渡虞淵以追月。遍萬里而無時,浹天地于揮忽。雕隼飛而未半,鯤龍趠〔貪教〕而不逮。舟人未及復其喘,已周流宇宙之外矣。

陰鳥陽禽,春毛秋羽。遠翅風游,高翮云舉。翔歸棲去,連陰日路。瀾漲波渚,陶玄浴素。長纮四斷,平表九絕。雉翥成霞,鴻飛起雪。合聲鳴侶,并翰翻群。飛關溢繡,流浦照文。

爾夫人微亮氣,小白如淋。涼空澄遠,增漢無陰。照天容于鮷渚,鏡河色于魦潯。括蓋馀以進廣,浸夏洲以洞深。形每驚而義維靜,跡有事而道無心。于是乎山海藏陰,云塵入岫。天英遍華,日色盈秀。則若士神中,琴高道外。袖輕羽以衣風,逸玄裾于云帶。筵秋月于源潮,帳春霞于秀瀨。曬蓬萊之靈岫,望方壺之妙闕。樹遏日以飛柯,嶺回峰以蹴月。空居無俗,素館何塵。谷門風道,林路云真。

若乃幽崖邑〔于夾〕臿〔倉夾〕,隈隩之窮,駿波虎浪之氣,激勢之所不攻。有卉有木,為灌為叢。絡糅網雜,結葉相籠。通云交拂,連韻共風。蕩洲礉〔去角〕岸,而千里若崩。沖崖沃島,其萬國如戰。振駿氣以擺雷,飛雄光以倒電。

若夫增云不氣,流風斂聲。瀾文復動,波色還驚。明月何遠,沙里分星。至其積珍全遠,架寶諭深。瓊池玉壑,珠岫回岑。合日開夜,舒月解陰。珊瑚開繢,琉璃竦華。丹文鏡色,雜照冰霞。洪洪潰潰,浴干日月。淹漢星墟,滲河天界。風何本而自生,云無從而空滅。籠麗色以拂煙,鏡懸暉以照雪。

爾乃方員去我,混然落情。氣暄而濁,化靜自清。心無終故不滯,志不敗而無成。既覆舟而載舟,固以死而以生。弘芻狗于人獸,導至本以充形。雖萬物之日用,諒何緯其何經。道湛天初,機茂形外。亡有所以而有,非膠有于生末。亡無所以而無,信無心以入太。不動動是使山岳相崩,不聲聲故能天地交泰。行藏虛于用舍,應感亮于圓會。仁者見之謂之仁,達者見之謂之達。咶者幾于上善,吾信哉其為大矣。

融文辭詭激,獨與眾異。后還京師,以示鎮軍將軍顧覬之,覬之曰“卿此賦實超玄虛,但恨不道鹽耳”融即求筆注之曰“漉沙構白,熬波出素。積雪中春,飛霜暑路”此四句,后所足也。

覬之與融兄有恩好,覬之卒,融身負墳土。在南與交阯太守卞展有舊,展于嶺南為人所殺,融挺身奔赴。

舉秀才,對策中第,為尚書殿中郎,不就,為儀曹郎。泰始五年,明帝取荊、郢、湘、雍四州射手,叛者斬亡身及家長者,家口沒奚官。元徽初,郢州射手有叛者,融議家人家長罪所不及,亡身刑五年。

尋請假奔叔父喪,道中罰干錢敬道鞭杖五十,寄系延陵獄。大明五年制,二品清官行僮干杖,不得出十。為左丞孫緬所奏,免官。尋復位,攝祠、倉部二曹。領軍劉勔戰死,祠曹議“上應哭勔不”,融議“宜哭”。于是始舉哀。倉曹又以“正月俗人所忌,太倉為可開不”,融議“不宜拘束小忌”。尋兼掌正廚。融見宰殺,回車徑去,自表解職。為安成王撫軍倉曹參軍,轉南陽王友。

融父暢先為丞相長史,義宣事難,暢為王玄謨所錄,將殺之。玄謨子瞻為南陽王前軍長史,融啟求去官,不許。

融家貧愿祿,初與從叔征北將軍永書曰“融昔稱幼學,早訓家風,雖則不敏,率以成性。布衣葦席,弱年所安。簞食瓢飲,不覺不樂。但世業清貧,民生多待,榛栗棗脩,女贄既長,束帛禽鳥,男禮已大。勉身就官,十年七仕,不欲代耕,何至此事。昔求三吳一丞,雖屬舛錯。今聞南康缺守,愿得為之。融不知階級,階級亦可不知,融政以求丞不得,所以求郡,求郡不得,亦可復求丞”

又與吏部尚書王僧虔書曰“融,天地之逸民也。進不辨貴,退不知賤,兀然造化,忽如草木。實以家貧累積,孤寡傷心,八侄俱孤,二弟頗弱,撫之而感,古人以悲。豈能山海陋祿,申融情累。阮籍愛東平土風,融亦欣晉平閑外”時議以融非治民才,竟不果。

辟太祖太傅掾,歷驃騎豫章王司空諮議參軍,遷中書郎,非所好,乞為中散大夫,不許。融風止詭越,坐常危膝,行則曳步,翹身仰首,意制甚多。隨例同行,常稽遲不進。太祖素奇愛融,為太尉時,時與融款接,見融常笑曰“此人不可無一,不可有二”即位后,手詔賜融衣曰“見卿衣服粗故,誠乃素懷有本。交爾藍縷,亦虧朝望。今送一通故衣,意謂雖故,乃勝新也。是吾所著,已令裁減稱卿之體。并履一量”

融與吏部尚書何戢善,往詣戢,誤通尚書劉澄。融下車入門,乃曰“非是”至戶外,望澄,又曰“非是”既造席,視澄曰“都自非是”乃去。其為異如此。

又為長沙王鎮軍、竟陵王征北諮議,并領記室,司徒從事中郎。

永明二年,總明觀講,敕朝臣集聽。融扶入就榻,私索酒飲之,難問既畢,乃長嘆曰“嗚呼。仲尼獨何人哉”為御史中丞到撝所奏,免官,尋復。

融形貌短丑,精神清澈。王敬則見融革帶垂寬,殆將至骼,謂之曰“革帶太急”融曰“既非步吏,急帶何為”

融假東出,世祖問融住在何處。融答曰“臣陸處無屋,舟居非水”后日上以問融從兄緒,緒曰“融近東出,未有居止,權牽小船,于岸上住”上大笑。虜中聞融名,上使融接北使李道固,就席,道固顧之而言曰“張融是宋彭城長史張暢子不”融嚬蹙久之,曰“先君不幸,名達六夷”豫章王大會賓僚,融食炙始行畢,行炙人便去,融欲求鹽蒜,口終不言,方搖食指,半日乃息。出入朝廷皆拭目驚觀之。八年,朝臣賀眾瑞公事,融扶入拜起,復為有司所奏,見原。遷司徒右長史。

竟陵張欣時為諸暨令,坐罪當死。欣時父興世宋世討南譙王義宣,官軍欲殺融父暢,興世以袍覆暢而坐之,以此得免。興世卒,融著高履負土成墳。至是融啟竟陵王子良,乞代欣時死。子良答曰“此乃是長史美事,恐朝有常典,不得如長史所懷”遷黃門郎,太子中庶子,司徒左長史。

融有孝義,忌月三旬不聽樂,事嫂甚謹。宋丞相義宣起事,父暢以不同將見殺,司馬竺超民諫免之。暢臨終謂諸子曰“昔丞相事難,吾緣竺司馬得活,爾等必報其子弟”后超民孫微冬月遭母喪,居貧,融往吊之,悉脫衣以為賻,披牛被而反。常以兄事微。豫章王嶷、竟陵王子良薨,自以身經佐吏,哭輒盡慟。

建武四年,病卒。年五十四。遺令建白旌無旒,不設祭,令人捉麈尾登屋復魂。曰“吾生平所善,自當凌云一笑”三千買棺,無制新衾。左手執《孝經》、《老子》,右手執小品《法華經》。妾二人,哀事畢,各遣還家。又曰“以吾平生之風調,何至使婦人行哭失聲,不須暫停閨閣”

融玄義無師法,而神解過人,白黑談論,鮮能抗拒。永明中,遇疾,為《門律自序》曰“吾文章之體,多為世人所驚,汝可師耳以心,不可使耳為心師也。夫文豈有常體,但以有體為常,政當使常有其體。丈夫當刪《詩》《書》,制禮樂,何至因循寄人籬下。且中代之文,道體闕變,尺寸相資,彌縫舊物。吾之文章,體亦何異,何嘗顛溫涼而錯寒暑,綜哀樂而橫歌哭哉。政以屬辭多出,比事不羈,不阡不陌,非途非路耳。然其傳音振逸,鳴節竦韻,或當未極,亦已極其所矣。汝若復別得體者,吾不拘也。吾義亦如文,造次乘我,顛沛非物。吾無師無友,不文不句,頗有孤神獨逸耳。義之為用,將使性入清波,塵洗猶沐。無得釣聲同利,舉價如高,俾是道場,險成軍路。吾昔嗜僧言,多肆法辯,此盡游乎言笑,而汝等無幸”又云“人生之口,正可論道說義,惟飲與食。此外如樹網焉。吾每以不爾為恨,爾曹當振綱也”

臨卒,又戒其子曰“手澤存焉,父書不讀。況父音情,婉在其韻。吾意不然,別遺爾音。吾文體英絕,變而屢奇,既不能遠至漢魏,故無取嗟晉宋。豈吾天挺,蓋不隤家聲。汝若不看,父祖之意欲汝見也。可號哭而看之”融自名集為《玉海》。司徒褚淵問《玉海》名,融答“玉以比德,海崇上善”文集數十卷行于世。

張氏知名,前有敷、演、鏡、暢,后有充、融、卷、稷。

周颙,字彥倫,汝南安城人。晉左光祿大夫顗七世孫也。祖虎頭,員外常侍。父恂,歸鄉相。

颙少為族祖朗所知。解褐海陵國侍郎。益州刺史蕭惠開賞異颙,攜入蜀,為厲鋒將軍,帶肥鄉、成都二縣令。轉惠開輔國府參軍,將軍、令如故。仍為府主簿。常謂惠開性太險峻,每致諫,惠開不悅,答颙曰“天險地險,王公設險,但問用險何如耳”隨惠開還都。

宋明帝頗好言理,以颙有辭義,引入殿內,親近宿直。帝所為慘毒之事,颙不敢顯諫,輒誦經中因緣罪福事,帝亦為之小止。轉安成王撫軍行參軍。元徽初,出為剡令,有恩惠,百姓思之。還歷邵陵王南中郎三府參軍。

太祖輔政,引接颙。颙善尺牘,沈攸之送絕交書,太祖口授令颙裁答。轉齊臺殿中郎。

建元初,為長沙王參軍,后軍參軍,山陰令。縣舊訂滂民,以供雜使。颙言之于太守聞喜公子良曰“竊見滂民之困,困實極矣。役命有常,祗應轉竭,蹙迫驅催,莫安其所。險者或竄避山湖,困者自經溝瀆爾。亦有摧臂斫手,茍自殘落,販傭貼子,權赴急難。每至滂使發動,遵赴常促,輒有柤杖被錄,稽顙階垂,泣涕告哀,不知所振。下官未嘗不臨食罷箸,當書偃筆,為之久之,愴不能已。交事不濟,不得不就加捶罰,見此辛酸,時不可過。山陰邦治,事倍馀城。然略聞諸縣,亦處處皆躓。唯上虞以百戶一滂,大為優足,過此列城,不無凋罄。宜應有以普救倒懸,設流開便,則轉患為功,得之何遠”還為文惠太子中軍錄事參軍,隨府轉征北。文惠在東宮,颙還正員郎,始興王前軍諮議。直侍殿省,復見賞遇。

颙音辭辯麗,出言不窮,宮商朱紫,發口成句。泛涉百家,長于佛理。著《三宗論》。立空假名,立不空假名。設不空假名難空假名,設空假名難不空假名。假名空難二宗,又立假名空。西涼州智林道人遺颙書曰“此義旨趣似非始開,妙聲中絕六七十載。貧道年二十時,便得此義,竊每歡喜,無與共之。年少見長安耆老,多云關中高勝乃舊有此義,當法集盛時,能深得斯趣者,本無多人。過江東略是無一。貧道捉麈尾來四十馀年,東西講說,謬重一時,馀義頗見宗錄,唯有此涂白黑無一人得者,為之發病。非意此音猥來入耳,始是真實行道第一功德”其論見重如此。

颙于鍾山西立隱舍,休沐則歸之。轉太子仆,兼著作,撰起居注。遷中書郎,兼著作如故。常游侍東宮。少從外氏車騎將軍臧質家得衛恒散隸書法,學之甚工。文惠太子使颙書玄圃茅齋壁,國子祭酒何胤以倒薤書求就颙換之,颙笑而答曰“天下有道,丘不與易也”

每賓友會同,颙虛席晤語,辭韻如流,聽者忘倦。兼善《老》、《易》。與張融相遇,輒以玄言相滯,彌日不解。清貧寡欲,終日長蔬食,雖有妻子,獨處山舍。衛將軍王儉謂颙曰“卿山中何所食”颙曰“赤米白鹽,綠葵紫蓼”文惠太子問颙“菜食何味最勝”颙曰“春初早韭,秋末晚菘”時何胤亦精信佛法,無妻妾。太子又問颙“卿精進何如何胤”颙曰“三涂八難,共所未免。然各有其累”太子曰“所累伊何”對曰“周妻何肉”其言辭應變,皆如此也。

轉國子博士,兼著作如故。太學諸生慕其風,爭事華辯。后何胤言斷食生,猶欲食白魚、旦脯、糖蟹,以為非見生物。疑食蚶蠣,使學生議之。學生鍾岏曰“旦之就脯,驟于屈伸。蟹之將糖,躁擾彌甚。仁人用意,深懷如怛。至于車螯蚶蠣,眉目內闕,慚渾沌之奇,礦殼外緘,非金人之慎。不悴不榮,曾草木之不若。無馨無臭,與瓦礫其何算。故宜長充庖廚,永為口實”竟陵王子良見元議,大怒。

胤兄點,亦遁節清信。颙與書,勸令菜食。曰“丈人之所以未極遐蹈,或在不近全菜邪。脫灑離析之討,鼎俎網罟之興,載之簡策,其來實遠。誰敢干議。觀圣人之設膳脩,仍復為之品節,蓋以茹毛飲血,與生民共始,縱而勿裁,將無厓畔。善為士者,豈不以恕己為懷。是以各靜封疆,罔相陵軼。況乃變之大者,莫過死生。生之所重,無逾性命。性命之于彼極切,滋味之在我可賒,而終身朝晡,資之以永歲,彼就冤殘,莫能自列,我業久長,吁哉可畏。且區區微卵,脆薄易矜,剬彼弱麑,顧步宜愍。觀其飲喙飛行,使人憐悼,況可心心撲褫,加復恣忍吞嚼。至乃野牧盛群,閉豢重圈,量肉揣毛,以俟枝剝,如土委地,僉謂常理,可為愴息,事豈一涂。若云三世理誣,則幸矣良快。如使此道果然,而受形未息,則一往一來,一生一死,輪回是常事。雜報如家,人天如客,遇客日鮮,在家日多,吾儕信業,未足長免,則傷心之慘,行亦自及。丈人于血氣之類,雖無身踐,至于晨鳧夜鯉,不能不取備屠門。財貝之一經盜手,猶為廉士所棄。生性之一啟鸞刀,寧復慈心所忍。騶虞雖饑,非自死之草不食,聞其風豈不使人多愧。眾生之稟此形質,以畜肌膋,皆由其積壅癡迷,沈流莫反,報受穢濁,歷苦酸長,此甘與肥,皆無明之報聚也。何至復引此滋腴,自污腸胃。丈人得此有素,聊復寸言發起耳”

颙卒官時,會王儉講《孝經》未畢,舉曇濟自代,學者榮之。官為給事中。

史臣曰:弘毅存容,至仁表貌,汲黯剛戇,崔琰聲姿,然后能不憚雄桀,亟成譏犯。張融標心托旨,全等塵外,吐納風云,不論人物,而事君會友,敦義納忠,誕不越檢,常在名教。若夫奇偉之稱,則虞翻、陸績不得獨擅于前也。

贊曰:思光矯矯,萬里千仞。升同應諧,黜同解擯。務在連衡,不謀銷印。彥倫辭辯,苦節清韻。白馬橫擒,云梯獨振。

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